بهجت عبد الواحد الشيخلي

433

اعراب القرآن الكريم

ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ : حرف مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعلّ » والميم علامة جمع الذكور . تذكّرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أي تتذكرون حذفت إحدى التاءين تخفيفا . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 91 ] وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ ( 91 ) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ : الواو استئنافية . أوفوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بعهد : جار ومجرور متعلق بأوفوا . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره للتعظيم الكسرة . إِذا عاهَدْتُمْ : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة . عاهدتم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إذا عاهدتم بما حلفتم فأوفوا بالعهد . وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تنقضوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الأيمان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . بَعْدَ تَوْكِيدِها : ظرف زمان متعلق بلا تنقضوا منصوب على الظرفية الزمانية يفيد التراخي أي امتداد زمانه وهو مضاف . توكيد : مضاف إليه